大坪頂教會

         有智慧的阿母         2009/5/10 大坪頂 by stream

出埃及記2：1-10，希伯來書11:23

今天是母親節，祝所有母親得到更多的快樂和上帝的賜福。母親是因有母與子(女)的關係而產生，而母愛的偉大為詩人、作家、音樂家、藝術家等以他們的特長方式描述著。

一個新的生命開始，是件欣喜的事，一個孩子的出生常常是值得大力的慶賀，然而在今天經文的前文，敍述著一個受壓迫的民族，正面臨遭受統治者為抑制異族人口增長，實施新生男嬰不得存活的滅絶種族措施；那時保存出生的男嬰，對男嬰的父母、家庭是非常危險的事；摩西就在這樣充滿危機的環境下出生。嬰兒摩西因他母親和姊姊的高度水準巧智，及一位埃及公主的憐憫下被拯救。然而相信大家可以警覺到這事件到最後，摩西被拯救是因上帝的憐憫，且上帝是摩西唯一的拯救者，因這一切發生的情節皆是上帝的攝理—祂垂聽以色列民的禱告，為拯救以色列民，揀選了摩西，也揀選了一位勇智雙全且對上帝虔誠能培育摩西的母親。

在母親節的節日裡，我們就這位模範母親---摩西的媽媽約基別[1]，來探她的信心，希伯來書的作者把約基別視為信心的楷模。「摩西生下來，他的母親見他是個俊美的孩子，不畏懼法老王的命令，因著「信」把他藏了三個月。摩西出生時，他的以色列族人，已遷居到埃及350年，並在埃及地強大起來，引起執政的埃及族群及當權者的憂慮，而頒佈了殺害以色列新生兒的法令，要求接生的產婆，當接生到的是男嬰，就得弄死該男嬰，或在哪裡發現男嬰時要將他丟棄在河裡。摩西的母親約基別，冒著自己及全家生命的危險，藏匿了嬰孩三個月，直等到無法再藏匿時，為要持續保護孩子的生命，很有信心地將摩西置於漆有石漆的蒲草箱中，流放於河中，祈求耶和華自己眷顧他，神真的使這拯救的事成就，當蒲草箱順河飄流而下時，被正在河邊入浴的埃及公主看見，並在打開箱子發現是一個俊美哭泣的男嬰時，起了憐憫之心，收了這個嬰兒為自己的兒子，並為這個嬰兒取名為摩西，成為摩西的母親，而摩西的姐姐米利暗也介紹了自己的母親約基別給公主，成了奶媽。

一部電影名為「末日預言(knowing」描述一位父親洞悉世界末日的臨到，孩子被撿選將走自己的路，而這條是通往另一個世界，這個行動，會使父子永別離，父親忍受別離的痛苦，做出智慧的選擇，放手讓孩子走該走的路，任由孩子給天使帶走。

當埃及公主成為孩子母親，而自己却屈於僅是孩子奶媽的關係時，約基別她願意選擇這樣的結果，放下自己的孩子，有信心地將孩子完全交託上帝，依靠依靠耶和華的帶領；所表現出來信心、勇敢、無私，有理性愛，讓自己的孩子有機會進入埃及宮廷中，沒有洩露自已與這孩子的關係(隠藏了希伯來的血統身分)，她把摩西藏在埃及宮中，使摩西有機會接受最好的教育，在宮廷學習到埃及的文明、政治、領導氣質與能力。在宮廷成長的時間裡，正是摩西智慧的開發與智識來源的最佳場所與機會，得以在宮中學會許多在那時以色列族群中無法學習到的東西。約基別願成為奶媽的身分，是她選擇使摩西有自由發展的機會，不使孩子未來仍然是一個平凡的希伯來人或終身生活在奴隸的身分中。最後我們也看到上帝藉由他拯救以色列民脫離奴隸的生活，使以色列民不再是奴隸的身分。這裡似乎是預表，約500年後上帝差遣耶穌基督，藉由祂的犠牲，拯救世人，使世人不再是罪的奴隸，而成為上帝的兒女。

教育與養育—親子教育

    教育與教養都出於愛，我們會直接視它為親情，尤其是母親教育與養育子女，會視它為天性的母愛，很少人會質疑它—母愛是天性、是自然的，但我們却忽略所有的愛包括母愛，它的根源是來自上帝。我們也看過一些例子(或時有所聞)，有些母親，基於一些理由，無法疼愛自己的子女，遺棄子女。有一個記錄影片，敍述在蒙古有一家庭養有許多牲口，其中有幾隻對他們生活重要的交通工具---駱駝，一隻母難產，托了兩天才生產出一隻白色的小駱駝，主人很快的將剛出生的駱駝牽到母駱駝的身邊，為使母駱駝熟悉祂孩子的氣味，並儘快促進祂們之間的親情，然而母駱駝都無法接受新出生的小駱駝，也不願餵小駱駝奶水，主人只好以人工擠母駱駝的奶為小駱駝餵食。主人雖用儘各種方法皆無法改變母駱駝對小駱駝產生親情—母愛。最後主人到城裏請來琴師—音樂老師，以音樂撫平母駱駝的產後憂鬱的心靈，並觸動母駱駝原有的母愛本性。在悠揚的琴聲與歌聲中，母駱駝眼眶淚水如泉湧般地流出，母駱駝接受了小駱駝，且讓小駱駝吸吮祂的奶。駱駝母愛的心被憂鬱蒙敝著，須透過音樂來啟開。而上帝造人時原是美好的，但人類因違背上帝的約，而愛時而遭塵蒙，確實需要靠上帝的力量拭淨遭塵蒙閉的心靈，重新展開上帝原本賜予的愛，這個愛祂早就放置在我們心靈裡，且如湧泉澆灌我們的心，只要我們信祂，祂是愛的泉源。

培育孩子不只是餵養，孩子仍須接受教育，失去好的教育、管教及督責，會使自己的孩子身心靈出了問題。

約基別在摩西長大後把它交還給公主，上帝親自造就摩西，約基別從上帝而來的智慧，有智慧的理性，平衡了感性的親情，她割捨獨擁孩子的心，使摩西在宮中是得到遠遠超越了平民的教育，以及唯有在宮廷裡可以潛移默化中受培育出的領袖氣質，她更明白兒女是神賜的產業，並不是只供孝順自己的防老產業，乃將成為服事上帝器皿，而這器皿是須別的接受塑造。

約基別是一位個有智慧的老母，在摩西還小的時候，雖在宮廷成長受教育，仍然藉著自己是奶媽的身分(原是生母)，就教導摩西有關耶和華的信仰與以色列傳統的美德--愛上帝愛人民的愛心與信心。當摩西成長後，明白自己的原生身分，來自埃及宮廷及奶媽的希伯來文化傳統信仰的學習皆成熟，也清楚他的百姓(族人)正在埃及地受苦。他沒想擁有在埃及宮廷中豐富的物質享受及安逸的生活，也沒受享有無上權位的誘惑，他想到自己是希伯來血統，這個血統在他心裡起了如浪潮般的激動，想到的是他與他的族人同是屬於耶和華上帝的，加上他受了完整的領袖氣質裝備訓練，正印證母親約基別正確的果決教導。

我們看現今台灣做為父母，關心子女教育的心並不亞於約基別，了解語言是重要的學習工具，為不使孩子輸在起跑點上，從小就教自己孩子說英語，或送孩子到各樣學習英語的補習班，為為了孩子營造學習英語的環境，禁止(或不教)自己孩子說台語，只准(只教)孩子說英語(有時加些華語，因它在學校要使用的語言)。這樣的做法會是切斷孩子的血緣認同與土地文化的認同，將導致惑於人生的判斷與群體的關係的認同與價值，甚至對自己母親產生(血緣認同)的疏離感，實在非智慧的教育。

約基別對摩西的教導，不忘將本屬摩西的根，傳承地歸回給他，使他完成拯救家人、族人的事業，也受召成為耶和華的僕人，在祂拯救計劃中同工。

我們回想一下聰明的約基別阿母，她如何使自己的孩仍然保有應有的根，在孩子的根裡找到自我。我們今天身為父母的，不是只叫孩子讀好書，而應是讓孩子們在學習中明白自己在神眼中是最可貴的，就如今天的主日學的獻詩裡的歌詞，「你在主的眼中是寶貝。」